【2013-10-30】《『玩古』OL》【CHM】【风住】【原创】

风住

『玩古』OL合集：2013-10-30收录相关题材E书16本。修正十字导航、添加首页图片边框。
雷抒雁《玩古》：
　　卖的称“古玩”；买的叫“玩古”。
　　玩的东西很多，金玉青铜、陶器瓷器、字画家具、砚台烟壶。没有定数，看你的爱好，看你的藏货。只要有点年头，便可以拿来玩玩。
　　有人说：政客和文人喜好玩古。
　　这话不假，政客用以附庸风雅。文人则以之品味雅趣。这“趣”是否能真有趣，全在自己内心感觉；于旁人也许觉得冷冷一块石头，有什么意思，玩的人却觉得其乐无穷，爱不释手，直到痴迷地步。
如今你到北京文人圈子里走上一走，随时能碰见几位老大不小的爷们，撩起衣襟，让你看看他裤带上拴的彩色石头。且别不识货，乱说一通，伤了玩主们的心；不过也别太信他的，认定那石头便是某某代某某王爷的镇宅之宝。笑一笑，点点头，任他自个儿暖那石头去，留一份雅趣给他。　　　　
　　当然，说到玩古的，也不尽然都是“二五眼”。
专司一行的不能叫玩。考古专家，天天与古物打交道，不能称玩；这就象上台唱戏的，下场踢球的，当了饭碗，就不能说玩。“玩”一字专指“票友”，业余练活的。但这“票友”也有玩精了，成了专家的，据说京城几位青年文人，如马未都、路东之几位，就玩出名堂，收藏室改成了博物馆，正式领了执照，正式开门营业了。没有点真本事，不敢挂牌去“玩”。　　　　
　　玩古，玩的是时间差。一块铜镜，一片瓦铛，在秦在汉，极为普通，便是工艺再巧，也是日用而已。千年之后，成了稀罕之物，那工艺今天也能仿能造，不值钱了，叫赝品。拿在手里，缺了时间上的差别，就没有了一种历史感，没有一种沉甸甸的沧桑记录。没有这些，也就产生不了想象，趣味也便索然了。所谓“雅”，正是雅在物外，由物展示和涣发出的想象美。
　　商家讲的是“值”，卖的也是时间差。同样一个破盆烂碗，有了几百年的时间，便增了“值”。真玩古的，并不重在钱财上，只图的是由此产生的那份乐趣。
我也好玩几样，先是火柴。出国时，看到国外的火柴，长短、粗细有那么多品种，红、黄、蓝、绿诸色十分艳丽。想象那每一根火柴都是一位着装美丽的、潜伏着的士兵，随时准备应声而出献身给光明和温暖，就收藏了一些火柴。(不是火花!)收藏欧洲的火柴较多，若比那火柴为士兵，大约我可以称得上北约的参谋总长。收藏久了，没处放存，家人又说害怕失火，也就洗手了。后来，又收藏起酒来，各种品牌的好酒，一概弄来藏在柜里，满屋花花绿绿，酒香弥漫。耐不住诱惑，就想还是藏瓶吧，把酒全拿来自己喝，待朋友，剩下一堆废瓶，听了一首歌叫“酒干淌卖无!”看那废瓶，都不顺眼，留下几个奇异的，也都一概打发了。　　　　
由此改了思路，收藏小的，有地方放；收藏便宜的，买得起；收藏古的，有品味乐趣。便集起鼻烟壶来。青瓷的、竹木的、玉石的，里里外外，总有几十枚。最早的一枚，大约应在明末，瓶底依稀可见“古月轩”字样，以下多是清代的，最晚也该是民国初年的。这些古瓶，比起我在台湾故宫博物院看到的成套宫延烟壶，自然无法比拟，无论那精巧、细致、光鲜，他们的是“命妇”，我的是“村妇”。
　　即便如此，这些烟壶也常让我牵挂，一有空闲，总要一一检点，评头品足一番。有一枚黄杨木镂刻鱼戏莲的烟壶，大约产在清代中期，雕刻精致，构思奇巧，主人想来总是握在掌心，壶肚两边，变得光亮无比。还有一枚，是金星石雕刻，白银镶边，上边系了银练。购自内蒙古赤峰市古玩市场，猜想是哪位蒙古王爷的遗物。购买之时，那摊主一口咬定400元，一文不减，我一气之下走了。回京一月，心中悬念，意不能释，只好又打电话给赤峰的朋友，要他一定寻到那位摊主，四百便四百，买下!赤峰的朋友，在那古玩市场找了一月有余，找到那枚烟壶，托人带到北京。这中间的挫折，应视为有缘，否则，我如何苦苦思念如害相思，而烟壶又“守节”数月非我不去。
　　玩古玩的是“眼头”，商贾之言，不可轻信。近读考古专家傅振伦先生所著《七十年所见所闻》记载一事，颇有启示。故宫博物院前专门委员郭葆昌1934年曾购得一件天蓝小尊，定为柴窑珍品。郭先生是瓷器专家，有专著《柴窑考》。柴窑为名瓷之首，有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”之美誉。明朝时，即有“片柴值千金”之说。这件“天蓝小尊”，古董商说是张宗昌、褚玉朴在胶东作战时，于黄县一蔡姓宋代墓中出土。郭先生以其“足多粗黄土”判为真品，遂以河北定兴一顷良田，一处成宅购得。谁料，几年之后，知为赝品，实为上了奸商之当。
　　玩鹰的也有让鹰啄眼的时候，我们这些玩古的，半瓶醋尚不及，更不敢轻言“笃定”。玩古就是玩玩，要紧的是玩出味道，懂不懂行似乎倒在其次。